机智可爱的观弈道人为啥竟风骚成性爱吃豚肉

来源:http://www.fosbio.com 作者:历史人物 人气:138 发布时间:2019-12-31
摘要:《奇葩说》中史航老师爆出:纪晓岚其实风流成性,是个对性上瘾的人。让多少人掉了下巴,毁了童年,这还是我知道的那个风趣幽默机智可爱的铁齿铜牙纪晓岚吗?也有人质疑:这些说

《奇葩说》中史航老师爆出:纪晓岚其实风流成性,是个对性上瘾的人。让多少人掉了下巴,毁了童年,这还是我知道的那个风趣幽默机智可爱的铁齿铜牙纪晓岚吗?也有人质疑:这些说法有据可循吗?

关于纪晓岚的这两个近乎偏执的怪癖,人们多把它归因于单纯的生理现象,说他是奇人,具备特异功能。事实上,从科学的角度来看,当一种嗜好超出理性的范围而近乎偏执时,就必定有精神层面的原因。如果说“只吃猪肉”还可以理解为偏执型的偏食的话,堂堂一代文宗,一位才情冠绝一时的知识分子,竟然好色到了近乎色情狂的病态地步,甚至在皇帝面前也不加掩饰,就不应该只是单纯的生理现象了。

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史航,作为《铁齿铜牙纪晓岚1、2、3》的编剧,必须肯定的是,他本身就对纪晓岚很有研究,所以,他提出这一点并非空穴来风,毫无根据。再看当时的记载,很多文献都说明了这一点,下面会有所提及。所以,纪晓岚风流成性毋庸置疑,电视剧只是将他的这些特点美化了或是避而不谈,才造成了我们的固有印象。 纪晓岚的纵欲主要表现在食和色两个方面。 就食的一面,他的癖好是只吃猪肉,不喜欢吃米、面,面还偶尔吃一两口,米则是从来没沾过。他的食量奇佳,动辄每顿吃掉十盘以上的猪肉。

有人认为,纪晓岚之所以嗜肉好色近乎狂,与他的经历有关。

有一次,他正在用饭时适逢友人光临。仆人捧上一个足足装了三斤猪肉的火锅,纪晓岚如风卷残云般把锅中之肉装于腹中,看得来客目瞪口呆。 有趣的是,纪晓岚虽然嗜肉,但对鸭肉却毫无兴趣,即便是手艺高超的厨师也很难吊起他的胃口。对此,他曾赋诗加以解释: 灵均滋芳草,乃不及梅花; 海棠倾国姿,杜陵不一赋。 诗中,他以屈原《楚辞》遍及万花百草却不曾歌及着名的梅花,杜甫为众多奇葩异草赋诗却未涉及美丽的海棠作比,借此为自己的怪癖引据解嘲。

纪晓岚的文化成绩主要有两项:一是奉旨领导编纂了一部百科全书式的巨型图书——《四库全书》;二是在晚年写了一部追录旧闻的随笔杂记《阅微草堂笔记》。

相对于食的一面,纪晓岚在色字上面的表现,更是强烈得令人瞠目,以至于让人怀疑他是不是患有性欲亢进的疾病。《虫鸣漫录》上说他:“日御数女,五鼓如朝一次,归寓一次,午间一次,薄暮一次,临卧一次,不可缺者。此外乘兴而幸者,亦往往而有。”《啸亭杂录》中也说:“今年已八十,犹好色不衰,日食肉数十斤,终日不啖一谷,真奇人也。” 《栖霞阁野乘》中还记载了一则“奉旨纳妾”的故事。 编纂《四库全书》时,由于工作繁杂,纪晓岚有时要留在宫中几天不回家。

关于《四库全书》,今人早已达成一个共识,即它是一部阉割中国古代文化的集大成之作。清廷借助这项庞大的工程,进行了一次文字清查工作,取缔了一切非议外来统治者的着作。研究军事或边务的着作,以及有反夷狄之说的评议,特别是那些颂扬明朝的作品统统在禁毁之列。在编着过程中,大量古籍遭到销毁,许多人遭到迫害。编纂者们为了收集珍本甚至挨家挨户搜寻。

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这项以思想统治为目的的大工程,是一项前无古人的、阉割中国传统文化的工作。纪晓岚是个有思想的文人,当他秉承皇帝的谕旨从事这项事业时,不可能不明白此事的目的和后果,加之耳闻目睹诸多人受迫害,不可能不留下心理阴影。

结果时间一久,纪晓岚因为数日未有房事,两睛暴赤,两颊如火。有一天晚上,乾隆皇帝闲逛至此,看到纪晓岚的样子吃了一惊,问他是不是得了什么大病?纪晓岚如实回答说:“没病,只是数日未近女色,内火外攻,才弄成这个样子。让皇上您见笑了。”乾隆听后哈哈大笑,当即给他留下两名宫女。工作告一段落后,纪晓岚休假回家,乾隆当然不能要回两名宫女,就正式赐给他当妾。纪晓岚得此殊遇,高兴不已,对外声称“奉旨纳妾”。怪癖何来

至于《阅微草堂笔记》,虽然煌煌二十四卷,也不过是一本明显受了蒲松龄的《聊斋志异》影响的笔记体杂记,除了语言文采斐然、行文亦庄亦谐、故事引人入胜等几个优点外,内容和思想性实在是贫乏得很。

关于纪晓岚的这两个近乎偏执的怪癖,人们多把它归因于单纯的生理现象,说他是奇人,具备特异功能。事实上,从科学的角度来看,当一种嗜好超出理性的范围而近乎偏执时,就必定有精神层面的原因。如果说“只吃猪肉”还可以理解为偏执型的偏食的话,堂堂一代文宗,一位才情冠绝一时的知识分子,竟然好色到了近乎色情狂的病态地步,甚至在皇帝面前也不加掩饰,就不应该只是单纯的生理现象了。 有人认为,纪晓岚之所以嗜肉好色近乎狂,与他的经历有关。 纪晓岚的文化成绩主要有两项:一是奉旨领导编纂了一部百科全书式的巨型图书——《四库全书》;二是在晚年写了一部追录旧闻的随笔杂记《阅微草堂笔记》。

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关于《四库全书》,今人早已达成一个共识,即它是一部阉割中国古代文化的集大成之作。清廷借助这项庞大的工程,进行了一次文字清查工作,取缔了一切非议外来统治者的着作。研究军事或边务的着作,以及有反夷狄之说的评议,特别是那些颂扬明朝的作品统统在禁毁之列。在编着过程中,大量古籍遭到销毁,许多人遭到迫害。编纂者们为了收集珍本甚至挨家挨户搜寻。 这项以思想统治为目的的大工程,是一项前无古人的、阉割中国传统文化的工作。纪晓岚是个有思想的文人,当他秉承皇帝的谕旨从事这项事业时,不可能不明白此事的目的和后果,加之耳闻目睹诸多人受迫害,不可能不留下心理阴影。

事实上,纪晓岚本人对这部消遣之作也并不看好,他曾经写诗这样评价自己的作品:

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平生心力坐消磨,纸上云烟过眼多。

至于《阅微草堂笔记》,虽然煌煌二十四卷,也不过是一本明显受了蒲松龄的《聊斋志异》影响的笔记体杂记,除了语言文采斐然、行文亦庄亦谐、故事引人入胜等几个优点外,内容和思想性实在是贫乏得很。 事实上,纪晓岚本人对这部消遣之作也并不看好。 作为一个具有绝世才情和旺盛精力的才子,作为一个衣食无忧的文人,纪晓岚却没有留下能够表现自己真正水平的着述,这不能不说是憾事。

拟筑书仓今老矣,只应说鬼似东坡。

按照心理学上的易情效应,当绝世的聪明才智和旺盛的创造欲望被压抑后,他必然会寻求一种新的发泄渠道——食与性。这与魏晋时期,在司马氏强权统治下的许多先辈知识分子的宣泄方式如出一辙。

前因后果验无差,琐记搜罗鬼一车。

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传语洛闽门弟子,稗官原不入儒家。

作为一个具有绝世才情和旺盛精力的才子,作为一个衣食无忧的文人,纪晓岚却没有留下能够表现自己真正水平的着述,这不能不说是憾事。

那么,纪晓岚为什么不着述呢?清人陈康祺在他的《郎潜纪闻二笔》中引用了纪晓岚自己的解释。书中说,纪晓岚平时会给别人写个序文、撰个碑文,往往是随写随扔,不留底稿。有人问他原因,他的解释是,自己阅书无数,认为该写的前人都写完了,后人无论如何竭尽心思也超不过前人,所以自己不写。

这个解释更像是借口,因为以纪晓岚的博学和睿智,他应当知道不同的时代,思想感悟是不会完全重复的,前人的着作不可能包涵所有的真理。他之所以没有尽心着述,显然另有隐衷,而且应该是与当时政治气候和文化气候有关。

当时清政府采取的是高压的文化政策,文字狱大行其道,而这些文字狱中的相当一部分,恰恰就发生在乾隆皇帝授意纪晓岚编纂《四库全书》的同时。根据统计,整个乾隆年间一共有文字狱一百多起,而在编纂《四库全书》期间,则发动了四十八起,几乎占到了总数的一半。

纪晓岚帮着乾隆阉割中国的古书,自然清楚满族皇帝真正的心思。他眼见着许多着作因为有政治问题而被禁毁或者篡改,耳闻目睹许多文人因言惹祸,他对文字工作所具有的危险性与所产生的恐惧是可想而知的。因此,聪明的纪晓岚只好选择鸵鸟政策以自保,干脆什么也不写了。此外,主持编撰《四库全书》对纪晓岚的思想冲击是相当严重的,这足以让他打消潜心着述的念头。

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乾隆皇帝之所以选择一个汉族的大知识分子来领衔编纂《四库全书》,其中固然有满族当中找不出修文好手的现实,但也应该是想借编纂《四库全书》,给汉族知识分子做一次洗脑或警示。对清政府来说,结果是令人满意的。以纪晓岚为代表的汉族最优秀的知识分子,在对古人的着作进行了全面阉割的同时,也把自己的精神有意无意地阉割了,再也不可能成为像前辈黄宗羲、顾炎武那种胸怀为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的有志文人了。

但纪晓岚毕竟不是普通人,按照心理学上的易情效应,当绝世的聪明才智和旺盛的创造欲望被压抑后,他必然会寻求一种新的发泄渠道——食与性。这与魏晋时期,在司马氏强权统治下的许多先辈知识分子的宣泄方式如出一辙。

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