埃及神话名称简要介绍

来源:http://www.fosbio.com 作者:神话叙述 人气:127 发布时间:2019-12-31
摘要:阿蒙 是一人阿拉伯埃及共和国主神的希腊共和国化的名字,埃及文转写为?mn,意为"隐讳者"。他是七人Ogdoad之意气风发,配偶是姆特。起头,他仅是底比斯的地点神祗。那时候底比斯只

阿蒙是一人阿拉伯埃及共和国主神的希腊共和国化的名字,埃及文转写为?mn,意为"隐讳者"。他是七人Ogdoad之意气风发,配偶是姆特。 起头,他仅是底比斯的地点神祗。那时候底比斯只是恒河东岸多少个不起眼的小镇,坐落于前天Carl纳克神庙布满区域。第十大器晚成王朝源点于赫门Tate州的三个家门,他们将神庙用雕像装饰起来。阿蒙的名字被复合进了第十九王朝创立者的名字阿蒙涅姆Hutt中。那一个名字又被她的四个继承人所世袭。中王国时期的三位皇上也利用了相像的名字;底比斯的第十八朝代赶走了喜克索人,阿蒙作为皇家城市的神祗被重新崛起出来。 但是,直到第十三朝代的统治者们把她们征服的武装从种种方向开往国门的时候,阿蒙才初阶成为Egypt相近认可的神,排挤着Egypt的其他神祗,以至走出Egypt成为宇宙之神.法老们把团结的全方位胜利都归功于埃蒙,并在阿蒙的神庙上花费着财富和劳力.

阿蒙被形容为人形,头戴一个头箍,由头箍上笔直伸出两根平行羽饰.那或许代表着鹰的尾羽.埃蒙有二种多如牛毛的影象:生机勃勃种是坐在王座中,另后生可畏种是站着,手持生龙活虎根棒子,很像Coptos和Chemmis.前者大概是他的本来形象,生育之神.国王在她前边隆重地耕种将在播种的土地或收割成熟的谷物.他的配偶有的时候被称作埃莫奈特,但经常称作姆特;她长着人类的头,头戴上、下Egypt的双冠.他们的外孙子是孔斯的名字不经常会与阿蒙的名字结合起来,特别是在他当作"众神之王"的时候.在埃及,天堂的政权归属太阳菩萨,而埃蒙正是最高神,因而从逻辑上说,阿蒙正是拉.阿蒙被称作"王座与两陆之王",可能更骄矜地称作"众神之王".

荷鲁斯(Horus,也作Heru-sa-Aset荷鲁=沙=阿赛特、Hrw、Hr以及Hor-Hekenu)是北魏埃及故事中国和法国老的守护神,是王权的表示。他的印象是壹个人鹰头人身的神祗。 像大多别样神祗相通,荷Russ的属性,以致有关他的旧事和故事,一直在随着历史的升高而不断调换。可以把荷鲁斯看做是由多数别样与皇权,天空等关于的神祗组成的合併体。而那个神祗繁多是太阳公。那与东正教中关于上帝的三位风姿罗曼蒂克体的说教非常近似。 Heru-ur是荷Russ最早的二个本子,他是一位猎鹰形态的造物神。他的肉眼是阳光和明亮的月。当新月现身时,他就成了叁个瞎子,称作Mekhenty-er-irty;而当她的视力复苏时,他又被称作Khenty-irty。眼盲时的荷Russ时充足危险的,他不常会将朋友误认为敌人并倡议攻击。他是盖布与努特的外甥,是莱托波Rees的守护神。 孩提时代的荷Russ被誉为Har-pa-khered(意思是“幼童荷鲁斯”,在德文中称作Harpocrates),是欧西Rees与艾西斯可能Banebdjetet与Hatmehit的幼子。他被描绘成叁个含先导指头的赤裸裸男孩,与老母一同坐在风流浪漫朵水水芝上。这种造型的荷Russ是一人生育之神,他日常端着贰个宝藏。在亚特兰洲大学帝国时期,Har-pa-Khered的印象广为流传,那个时候她被形容为骑着七只鹅或叁只母性羊(注意她的老爸Banebdjetet即是壹个人公羊神)。 后来荷Russ被相对定位为欧西Rees的遗体与艾西斯的幼子的洋细叶槐)。那在不菲学术着作中日常被援用为“the Horus”。 作为Har-nedj-itef,荷Russ是欧西里斯在九泉之下“杜亚特”的掩护。 作为Behedti,荷Russ是贝Dieter,在那她的形象与猎鹰紧凑相联。 而作为Chenti-irti,荷Russ是一个人主持法律和秩序的鹰神。 晚些时候,荷Russ始发与阳光神拉的影像组成起来,特别是在赫Rio波Rees,初叶被称作Ra-Herekhty(也叫Ra-Heru-akhety、Her-akhety、Har-em-akhet、Horakhety、Harmachis,朝之太阳公。 安赫是荷Russ当做与休的三结合体时的名字。 在公元前八千年,赛特代表了荷Russ改为法老的守护神。可是当赛特暗杀本身兄弟的好玩的事流传开来后,荷鲁斯又重新被交替回来。在荷Russ与赛特之间爆发了一场反复了长达二十年的交锋。荷Russ扯掉了赛特的睾丸和一条腿,而赛特掘出了荷Russ的左眼。荷Russ后来收复了他的眼睛。在奈特的补助下,荷Russ赢得了这一场交锋,成为左右Egypt的统治者。

荷Russ有多个孙子,在埃及关于葬礼的迷信中,他们分别保管着装在八个罐子里的死者的脏腑:Duamutef多姆泰夫、Hapi哈碧。

阿努比斯是古埃及遗闻中的死神,一时也被用作冥界之神。他是赛特与奈芙蒂斯的幼子。他在象形文字中的名字发音更近乎“安普”。 阿努比斯长有胡狼的头,胡狼是他的表示。那一个胡狼的形象是与她在传说中的角色皮之不存毛将焉附的。因为胡狼是大器晚成种食腐动物,是死人的肃清者,与过逝负有紧凑的联系。他还要也被看做是死者的守护者。在艺术小说中,阿努比斯被形容为一位长着胡狼头的男人,竖着耳朵,手执生机勃勃根棒子。 阿努比斯最早是冥界之王,可是随着对欧西Rees崇拜的发出,他改成了看门人。作为看门人,阿努比斯的主要职分是:用将遇难者的魂魄与玛特的羽绒在天平上比较。若是魂灵与羽毛同样轻,阿努比斯就带她去见欧西Rees,不但是将他喂给阿米特。

对此阿努比斯的崇拜大概依然比欧西Rees还要早。在尤那Sven件将她与荷Russ之眼相关联。在去世之书中,他为欧西Rees的尸体涂油,用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把她包裹起来,并把温馨的手按在欧西Rees的遗骸上爱护她。

托特,又译透特或图特,是古Egypt轶事的灵气之神,担负护理文芸和秘书的专门的工作。相传他是古Egypt文字的评释。

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